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杨班侯《五字经诀》         ★★★ 【字体:
杨班侯《五字经诀》
作者:佚名    资讯动态来源:转载    点击数:    更新时间:2010-4-20    


 杨班侯所传《五字经诀》,还从其它渠道有所流传。它们相互印证、补充,说明《五字经决》的早期存在,也进一步说明杨班侯所传《九诀》的早期出现。
 在姚馥春、姜容樵著《太极拳讲义》中,有乾隆抄本太极拳《二十字诀》一篇,全文如下:
 披闪担搓歉,黏随拘拿扳。软掤搂催掩,撮坠续挤摊。
 姜容樵以为这是二十字的技法或要领,并对每次做了解释。与《五字经诀》对比可见,这显然是五字经诀的缩写,将二十个句子按照第一字缩为二十个字,以便记忆。吴孟侠在《五字经诀》注解中,第一行就用括弧说明这是二十字冠顶之诀。所谓二十字冠顶,就是指用二十个字进行记忆的方法。姜容樵
 所录《二十字诀》中的字,当为字之误。由此可见,该诀在乾隆时已有流传,但已将原诀失传,二十句只剩下二十个字了。
 此外,在李派太极拳中,也有《五字经诀》的流传,李派称为《五字要言》,全篇240句,1200字。杨班侯所传《五字经诀》,又是这《五字要言》中的第139-158句。《武当》杂志1994年第5期,李派传人冯福明先生(笔名雍阳人)将此诀发表,全文如下:

五字要言
 拳理极精细,勿以当儿戏。 欲学拳术者,先将基础立。
 拳中基本功,有长即是师。 研究其理性,技击是其次。
 万莫学死方,动作要有理, 不学招法手,与死方无异。
 比如当大夫,尽学成方剂, 药方开出来,等候病来治。
 得病合我方,未闻有此理, 就是有点效,也是瞎碰到。 
 结果背原理,伤病不为奇, 莫学拍打功,以免本能失。
 皮肉徒受苦,气血多凝滞。 有害于卫生,又有碍拳意。
 力紧神便死,岂能把人治。 怀疑不凭信,请自体察试。
 要知拳中理,首先站桩起, 意在宇宙间,天地人一体。
 运动如抽丝,开弓即试力, 四肢弓崩撑,运动软慢松。
 屈伸与开合,身由云端起, 呼吸细静长,舒畅皆如意。
 形象似颠狂,如醉如呆痴, 蛇形趟泥步,揉球摩擦力。
 两手似兜泥,如捞稠糖稀, 内外要松静,敛神听细雨。
 绵绵觉如醉,悠悠水中戏。 默对向天空,虚灵须定意。
 洪炉大冶金,陶熔物不计。 神机由内变,调息呼吸气。
 守静如处女,动似迅雷至, 力松意宜紧,本是涵养气。
 螺旋滚无形,毛发力加戟, 筋骨遒即放,浑噩一惊时。
 支点增强力,遍体弹簧似, 百骸若机轮,旋转有劲力。
 腰身似蛇惊,步行旋风起, 纵横起波澜,如鲸回旋式。
 顶心力空灵,浑身如线提, 两目神光敛,鼻息耳凝闭。
 小腹要常圆,胸肋微含蓄。 指端力如电,骨节锋棱起。
 活泼比猿捷,迈步如猫似, 大凡举与动,浑身皆消息。
 一触即爆发,威力无边际, 学者莫好奇 ,要用自然力。
 良知与良能,实践学来的, 动静任自然,万勿用拙力。
 返婴寻天真,躯柔如童浴, 勿忘勿助长,升堂渐入室。
 论技说应敌,不费吹灰力。 拳术之动作,手足板眼齐,
 首要力均整,内外要合一。 屈伸随意往,枢纽不偏倚。
 动静分虚实,阴阳水火济, 精神宜内敛,练神得还虚。
 头打脚随走,站他中央地, 任有万能手,总也难逃避。
 路线踏中心,松紧不滑滞, 旋转要稳准,钩错互相宜。
 力纯智和愚,审慎对方力, 随屈忽就伸,相互虚实移。
 运动如弓满,着敌似电急, 鹰胆虎威视,足腕似倪泥。
 鹘落似龙潜,浑身尽争力, 面善心要狠,胆大更须细。
 缠劈攒裹横,扭拧弹簧力, 接触揣时机,叱姹如雷似。
 变化影无形,周旋意无意, 披从侧方入,闪展全无空。 
 担化对方力,搓磨试其功, 歉含力蓄使,黏粘不离宗。
 随进随退走,拘意莫放松, 拿闭敌血脉,扳挽顺势封。
 软非用拙力,掤臂要圆撑, 搂进圆活力,摧坚戳敌锋。
 掩护敌猛入,撮点致命攻, 坠走牵挽势,继续勿失空。
 挤他虚实现,摊开即成功, 顺势闪拿欺,展软柔化吸。
 撤退近托推,手脚一齐发, 伸手看形容,身法要偏行。
 见手分左右,避手吸进身, 上下用反劲,手脚要同心。
 劲到吸闪空,撞崩化欺冲, 手到随身变,用时间如电。
 黏手软绵随,气在眼前追。 来时机伶进,拳打要进身。
 见势顺他劲,变步拧腰身, 手眼身法步,欺到方为真。
 掳手随身靠,捆时反劲欺, 进步耳如风,沉气在腹中。
 若见长手法,指掳闪进崩, 若见短手法,长劲沉气中。
 若见乱手法,偏砸顺身攻, 动手先看肩,指手在胸前。
 肩偏手必到,身仰脚必发, 伸手步先行,见劲顺手中。
 若见力过猛,撒化闪进空, 进步捋崩挤,掳发顺劲倚。
 手眼身法步,随时变体形, 出手要平身,开门手为真。
 若见高手法,撞倚先拔根, 掤架打中线,掳推撞进身。
 若见冲天手,变掌掳崩穿, 若见矮手法,抽腰走上身。
 法本耳目思,掌本面目排, 手到撒化变,欺步看路线。
 撞进里外手,反拿随身转, 拐掳指闪欺,见手反拿腕。
 欺步崩撞势,动手气下转, 进身本气根,拿破随手变。
 听问黏沾连,进步柔化推, 上下要相随,内外要合一。
 试声山谷应,神气要贯足, 恭慎意且合,五字要言记。
 见性明理后,反向身外去, 莫教死方滞,莫教招法拘。
 句句是要言,莫当是儿戏, 愿我同道者,切记要切记。

 李派太极拳也源自杨式(杨禄禅传王兰亭,王兰亭传李瑞东,李瑞东又吸收江南派、陕西派太极功,创李式太极),《五字要言》是由杨禄禅所传,还是李派传人从其它渠道所得?其作者是谁?为何杨班侯只传了其中的二十句?这个问题,都已难于断定了。然而《五字要言》作为《五字经诀》的另一印证资料, 并作为一篇具有较高价值的太极拳文献,是毫无疑义的。

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